明朝的「君王死社稷」是不是一个笑话？

回答你的问题前， 我们有必要先来回顾一下崇祯皇帝去世之后，他的遗体迁葬事宜，和他身后确定庙谥，以及殉难处遗址变迁等经过。 崇祯帝自缢之后，大顺政权占据北京，永昌皇帝李自成下令收敛并且安葬了崇祯帝的遗体。但很快大顺军就在一片石被吴三桂和满清联军击败，不久就退出了北京城。 当年五月，满清入主北京，又重新为崇祯帝发丧。清摄政王多尔衮下令北京臣民，一体为先帝服丧三日，为此需要拟定庙号和谥号。摄政王就以前明左中允李明睿为礼部侍郎，负责大行皇帝的谥号祭葬事宜。李明睿拟上先帝谥号为“钦天守道敏毅敦俭弘文襄武体仁致孝端皇帝”，庙号“怀宗”，陵曰“思陵”。顺治十六年十一月，以“兴朝谥前代之君，礼不称宗”为由，去“怀宗”庙号，改谥“庄烈愍皇帝”，简称为“庄烈帝”或“明愍帝”。 南明弘光政权于崇祯十七年六月定先帝谥号为“绍天绎道刚明恪俭揆文奋武敦仁懋孝烈皇帝”，庙号思宗，后改“毅宗”，隆武时，改“威宗”。 清朝建立后，顺治帝把崇祯皇帝自缢的歪脖槐树定为“罪槐”，并戴上铁链枷锁，规定文武官员，特别是皇族成员路过都要下马步行，以示哀悼。这种状况一直持续到光绪二十六年，也就是 1900 年“庚子国难”，铁链被八国联军官兵当作文物掠走。 我们今天去景山公园，看到的那颗歪脖槐树已经不是原来那棵树，原来的那棵树在 1966 年红卫兵北上“大串联”时遭遇劫难，因为经不起大批“革命小将”剥皮折枝留作纪念而奄奄一息，1971 年经周恩来总理批准伐除。然后，到 1981 年，景山南坡一株碗口粗的小槐树填补了“罪槐”留下的空白，鉴于小槐树完全没有古槐的气势，北海景山公园管理处多方寻找比较中意的古槐，终于在 1996 年找到一株，这就是建国门内北顺城街 7 号门前的古槐，直径 50 公分，有 150 多年树龄，移植至老槐树原处，替代了 1981 年新移植的小槐树，我们现在看到的歪脖槐树就是这么来的。 1930 年，暨民国十九年，故宫博物院延请沈尹默书写勒石，于老槐树旁，立 2 米高石碑一座，正面纵题“明思宗殉国处”六个大字，其中“明”字以“目”和“月”组成，右侧的上款为“中华民国十九年三月”，左侧的下款为“故宫博物院敬立”。该碑 1944 年被拆掉，置于寿皇殿院内，1955 年寿皇殿院内筹建北京市少年宫时被截为两块，当作井盖使用，1990 年，北京市少年宫经过查找，终于在一次施工中发现该石碑，经过修复，该石碑被立至原处。 1944 年，为农历甲申年，是明朝灭亡整三百年，亦为崇祯帝殉国 300 周年，先是郭沫若在延安的《解放日报》等报刊上连载了《甲申三百年祭》，通过梳理明朝的灭亡和崇祯帝之死，号召国人团结，一致对外，文中关于李自成攻克北京后所犯错误的分析，也为后来中共战胜国民党、进入北平提供了历史参考，因此受到毛泽东等人的高度重视。 与此同时，由北平社会各界组成的“明思宗殉国三百年纪念筹备会”也宣告成立，并计划于该年三月十九日崇祯帝忌日前后，在景山举行大规模的纪念活动。然而，当时华北政务委员会会长王克敏示意此事“应从缓办”，致使相关的纪念活动没有能够开展。不过，通过努力和争取，当年仍在崇祯帝自缢之处新立了一座纪念碑，这便是《明思宗殉国三百年纪念碑》。筹备会延请傅增湘撰文，陈云诰书丹，潘龄皋篆额，经故宫博物院许可，将该碑立于老槐树旁，镌刻者为北京琉璃厂陈云亭镌碑处的陈志敬。 此时正值第二次世界大战，即中国抗日战争时期，该碑文颇具爱国精神，在近千字的碑文中，不仅可以看到傅先生对明朝灭亡和崇祯帝之死的追溯，更能感受到他文字背后的深层内涵和关怀。由于碑文对李自成起义军不敬，故该碑于 1955 年 8 月根据北京市副市长吴晗的批示拆除，原处换为木质说明牌。文化大革命期间，该碑被拦腰断为两截，改做公园内石桌。2003 年 7 月被景山职工在公园内重新发现。2004 年 5 月 7 日暨夏历甲申年三月十九日复立于原处。 《明思宗殉国三百年纪念碑》全文： 余尝综观史籍，三代以下得天下之正者，莫过于有明。及其亡也，义烈之声震铄天地，亦为历朝所未有。盖太祖以布衣起兵，驱蒙兀、扫群雄、光复神州，创业同乎汉高；迄于思宗，运丁阳九，毅然舍身殉国，且遗书为万民请命，其悲壮之怀，沦浃于人人心腑者，历千龄万祀而未沫。故明社久墟，而义概英风，未尝随破碎山河以俱逝。此人心天理之公，固后世所宜崇敬者也。况碧血遗痕，长留禁苑，吾人沭目恫心，宁不眷念徘徊而思，所以播扬休烈也乎！ 夫明自万历以后，纲纪颓弛，神宗晏居深宫二十年，君臣否隔，政事丛脞；继以光宗之短祚，熹宗之庸懦，妇寺弄权，忠良荼毒，内忧外侮交乘，而至民心离散，国之不亡亦仅矣。思宗嗣统，手除巨憨，召用旧人，奋然欲大有为。无如元气椓丧，大势已倾，朝庭方急于门户之争，边事则已无保障之固，加以饥馑荐臻，税敛横急，民不堪命，流寇四起，遂酿成滔天之祸！嗟乎！以勤俭爱民…